今天刷到两个新闻哪里有低息配资线上，一个是地铁上也能领结婚证了，一个是郭德纲摊上事儿了，一时竟不知该对哪个新闻表达“喜极而泣”。
结婚率继续走低那么多年，有司终于发现，原来男女不结婚的罪魁祸首，是因为找不到民政局啊。
郭德纲填词改唱土琵琶那事，武汉文旅调查的，大约是改编内容没事先报备审批，而举报的重点，是歪曲篡改红歌，这位热心群众为了打得准，所以提了报备和版权，两个蒙版一叠加，效果加成，说明这是个懂行的，绝非以前没什么文化的毛星火之流。
但这位热心群众觉悟虽高，却不太了解历史，60年前的铁道游击队电影，本身就是大毒草，尤其是主题曲，竟然说太阳快要落山了，于是成为犯罪铁证，小说原著作者和电影编剧刘知侠，变成坏分子，遭受批判和监禁，差点被整死。甚至电影的相关演员，也牵连其中，有的甚至直接被整死。
让我喜极而泣的不是这位热心群众的无知，而是我们终于活到了人畜无害的荤段子相声，也要岌岌可危的时代了。
更让人喜极而泣的，或许是所有人都在讨论歌的颜色，却没有人谴责举报者。
巴金在《随想录》中，曾经过反思人整人的恐怖，称其为奴性的发作。最深的破坏，是摧毁人与人之间未经审查的松弛。当这种风气泛滥，人与人之间就不再有爱的可能，只有策略和风险的计算。
其精巧在于，神秘力量不必亲自现身，退居为一种不在场的凝视。神秘力量继续神秘，没有面孔，却通过举报者，完成了对社会关系的穿透性控制。
巴金反思的“奴性”，是主体的自我异化。举报者享受的，不是正义得到伸张，而是掌握了他人生死的支配感。
这种快感之所以危险，是因为极易上瘾，举报竞赛一旦开始，就会不断升级，边界因此不断扩大，最终无人安全。
当举报可以轻易毁掉一个人，最先腐烂的就是公共道德。
在一种恐惧机制下，所有人都被迫活在言语，随时会反噬自己的氛围里，它不是一条单向的加害线，而是一张网。
终极目标不是惩罚异见，而是摧毁一切私密关系——每个人都成为恐惧的延伸。
举报的人当然是觉悟太高，太想进步了，但问题不仅仅如此。
好的，你有道德洁癖，你不爱看郭德纲说荤段子伦理梗，你不爱听戴着耳环的歌手唱歌，你看不懂那些二次元视频漫画，你不看不听就是了，出品商和广告商自会慎重考虑的。
由此而支持封杀郭德纲，甚至迎合举报，就不仅是在放纵那只无所不在的讨厌的手，更是助长社会道德风气的败坏。
我之所以这么说，倒不是说我是郭德纲的粉丝，而是让我想到一个悲哀的事实：现在的年轻一代，在面对自己不认可的人或言论时，第一反应已经不是“不予理会”“与他辩论”“将他驳倒”，而是熟练的使用举报手段“我要举报他，堵上他说话的嘴巴，把他批倒批臭”。
他们熟悉网络，知法懂法，明白如何将“规则”变为自己的武器，而这武器，将比刀剑更危险，因为互联网的便捷和舆论的聚合，让他们可以尽情举报他们看不顺眼的东西。
为何魔幻的越发魔幻，荒谬的越发荒谬，而大多数人的质疑却无法对抗少数人无理的举报？
因为我们正常的大多数，正在被迫向下兼容荒谬的极少数。
等到荒谬成为了新的正常，我们将继续收紧网口，兼容新的荒谬，永无止境。
而历史最容易重演的哪里有低息配资线上，总是它最丑恶的部分。
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